Guerreros, esclavos y gusanos.
“Lo concreto es concreto porque es la síntesis de múltiples determinaciones”
Karl Marx
Aunque llevo muchos años siendo marxista, sólo hasta hace poco, entendí toda la dimensión del sentido de la frase escrita en el epígrafe de este ensayo. Lo mismo que las implicaciones de asumir la famosa observación participante tan mentada a partir de la propuesta de Malinowski. Es fácil imaginarse a uno o varios individuos interactuando en una situación socio-cultural, tratando de comprenderla, combinando las perspectivas etic y emic. Lo que sí es muy difícil y complejo, es llegar a ser uno de ellos, a estar en su misma situación, sentir lo que sienten; ver lo que ven, pensar lo que piensan. Y a la postre hallarse bajo los mismos determinismos y asumir las mismas consecuencias. Eme aquí como etnógrafo de mi mismo.
Esta vez trataré de combinar el rigor de la explicación teórica con algo de la fuerza visceral de lo subjetivo, sin llegar a algo que detesto profundamente: la especulación pura. Tal vez pecaré aquí de algo a lo que Carl Sagan llamaba: especulaciones científicas. Me refiero a aquellas conjeturas acerca de los fenómenos que aunque dirigidas por la teoría, no tienen todavía el certificado de calidad de la experimentación y la prueba.
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Aunque llevo muchos años siendo marxista, sólo hasta hace poco, entendí toda la dimensión del sentido de la frase escrita en el epígrafe de este ensayo. Lo mismo que las implicaciones de asumir la famosa observación participante tan mentada a partir de la propuesta de Malinowski. Es fácil imaginarse a uno o varios individuos interactuando en una situación socio-cultural, tratando de comprenderla, combinando las perspectivas etic y emic. Lo que sí es muy difícil y complejo, es llegar a ser uno de ellos, a estar en su misma situación, sentir lo que sienten; ver lo que ven, pensar lo que piensan. Y a la postre hallarse bajo los mismos determinismos y asumir las mismas consecuencias. Eme aquí como etnógrafo de mi mismo.
Esta vez trataré de combinar el rigor de la explicación teórica con algo de la fuerza visceral de lo subjetivo, sin llegar a algo que detesto profundamente: la especulación pura. Tal vez pecaré aquí de algo a lo que Carl Sagan llamaba: especulaciones científicas. Me refiero a aquellas conjeturas acerca de los fenómenos que aunque dirigidas por la teoría, no tienen todavía el certificado de calidad de la experimentación y la prueba.
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